Glaubensalltag

„Und immer wieder geht die Sonne auf“ Mit diesem Lied von Udo Jürgens sind zu Beginn der Corona-Pandemie Feuerwehrleute durch Aachen gefahren um den Menschen Mut zu machen. 

Und die Sonne ging wieder auf. Die Pandemie ging vorüber. Haben Sie damals daran geglaubt?

Oft fällt Glauben schwer.

An die Liebe glauben – obwohl man gerade alleine ist? 

Glauben, dass alles gut wird – obwohl man gerade im Krankenhaus auf das Untersuchungsergebnis wartet? 

Glauben, dass all der Mist bald ein Ende hat – obwohl man gerade bis zum Hals drinsteckt? 

Das fällt alles furchtbar schwer. Glauben, obwohl man nichts sieht, was ihn begründen könnte.

Doch dann versteckt sich hinter all dem Belastenden irgendwo das Gefühl, dass man das Schwere nicht auf sich belassen will. 

Man spürt die trotzige Gewissheit, dass da doch etwas sein muss, ein Sinn, ein Halt, eine neue Möglichkeit. 

Dass alles, was einem das Leben schwer macht, am Ende nichts zu sagen hat.

„Seid fröhlich in Hoffnung, geduldig in Trübsal, beharrlich im Gebet.“ heißt es im Bibeltext für diesen Sonntag,

Genau das ist Glauben.

Predigttext am Sonntag, 19. Januar 2025, ist Römerbrief 12, 9-16

Wäre das nicht herrlich, keine Angst zu haben, keine Angst vor dem Versagen und keine Angst vor dem Urteil anderer, keine Angst vor den eigenen Grenzen und keine Angst vor dem Ewigen? Dann kann man sich wirklich frei fühlen.

Vielleicht braucht man manchmal einfach den Mut, über seine Grenzen zu gehen, Grenzen, die man sich oft genug selbst setzt: Warum nicht eine bessere Stelle suchen? Warum nicht Neues wagen? Warum nicht endlich das erlösende Wort sagen, dass den Konflikt mit anderen ausspricht? Warum nicht versuchen, sich zu ändern, freundlicher, offener, neugieriger sein?

Wer Freiheit möchte, muss mutig sein. 
Muss Flüsse durchqueren – und Gott vertrauen.
Wie die Israeliten damals am Fluß Jordan.

Predigttext am Sonntag, 12. Januar 2025, ist Josua 3, 5-17.

Haben Sie auch zuweilen das Gefühl, auf schwankendem Boden in dieses neue Jahr zu gehen. Ich meine das nicht nur auf unsere politische Situation bezogen, sondern auf das ganz persönliche, eigene Leben. 

Manchmal ist es wie ein Bootsanleger, der bei Wellen kräftig auf und ab gehen kann, und – schrecklicher Gedanke – irgendwo im See oder Fluss endet.

Meistens aber ist der Grund doch recht stabil, auf dem wir unseren Lebensweg gehen können. Und wir können uns auf das konzentrieren, was das Leben von uns erwartet und was wir in ihm geschenkt bekommen.

Dieses zuweilen schwankende, meist stabile und vielleicht manchmal sogar langweilige Leben sollen wir als erfüllt erfahren. 

Nicht weil alles gut ist und glatt geht, und schon gar nicht weil die Welt vollkommen ist. 

Unser Leben ist dann vollkommen, wenn es mit Gutem gefüllt ist, wenn in ihm Liebe sichtbar wird und wir jeden Tag den einen, entscheidenden Moment finden, an dem wir sagen können: Es ist gut zu leben auch wenn in der Welt so manches schief läuft und uns belastet.

Das ist der Glaube, der die Welt überwindet.

Predigttext am Sonntag, 5. Januar 2025 ist 1.Johannesbrief 5, 1-11

Würden Sie gerne einen Blick in die Zukunft wagen, an diesem Jahreswechsel schon wissen wollen, wie 2025 ausgeht? 

Reizvoll wäre das für mich nur, wenn ich wüsste, dass es gut ausgeht, weniger Terror und mehr Friede herrscht, mehr gedacht und weniger gemeint weniger, weniger behauptet, und mehr verstanden wird. 

Und für mich selbst hätte ich gerne die Gewissheit, am Ende des Jahres so glücklich, zufrieden und gesund wie heuer zu sein.

Aber die Zukunft zu kennen hieße, sie nicht verändern zu können. 

Deswegen ist es mir doch lieber, nicht zu wissen was morgen kommt, denn dann kann ich heute leben, kann heute versuchen, gelassener zu sein und verständnisvoller, kann heute tun, was ich für richtig halte, ohne zu sehen, ob das von Erfolg gekrönt ist.

Ich möchte darauf vertrauen, dass ich dieses neue Jahr unter Gottes Segen gehen und bestehen kann, will mich an allem Schönen freuen, das Gott mich erfahren lässt, an aller Liebe, die mir andere schenken. 

Und für alles Belastende, da gebe Gott mir Kraft und Hoffnung.

Ich wünsche Ihnen ein gesegnetes Jahr 2025.

Die Geschichte von Weihnachten ist zunächst ziemlich eindeutig: Nach seiner Geburt wird Jesus zuerst Menschen vorgestellt, die am Rande stehen: verdächtigen Hirten und fremde Sterndeutern. Anderen Außenseitern gilt später die besondere Aufmerksamkeit Jesu, den „Sündern und Zöllnern“.

Dennoch weitet sich die Geburt Jesu zu seiner Verheißung für alle: In einer Welt, in der jeder Mensch als Kind Gottes betrachtet wird, misst sich der Wert unseres Lebens nicht an Reichtum oder Macht – und auch nicht daran, ob wir eine glückliche Familie haben und viele Menschen, die uns lieben. Wir sind doch alle Gottes Kinder! Es gibt keinen Grund für uns, vor dem Thron Gottes in die zweite Reihe zu treten. Wir sind wer! Jeder, jede!

Und Gott steigt herab von seinem Thorn. Er zeigt sich in einem neugeborenen Kind, in einem gelebten Leben. Als Prinzip oder jenseitiger Despot könnte er uns nicht im Innersten berühren. 

Unsere Seele bebt zu Weihnachten, weil zwischen Kerzenglanz und Geschenkpapier das Kind in der Krippe liegt und wir spüren: Das Leben kann schön sein, und wo es schwer ist, ist es jedenfalls erfüllt. 

Hoffnung ist nicht leer, sondern lebt; es gibt ein Reich, das nicht von dieser Welt ist, sondern im Kind in der Krippe existiert.

Ich wünsche Ihnen ein gesegntes Weihnachtsfest!

Die Bekannte, die immer wieder mit einem neuen Typen ankommt, der Jugendliche, der nach dem Abitur erstmal gar nichts macht und danach überlegt, was er vielleicht tun will, der Nachbar, der nie zuhause ist, oder die Freundin, die die Haare jetzt giftgrün trägt und sich auch so verhält – ich nenne solche Leute „schräge Vögel“ 

Ein gewisse Bewunderung schwingt in meiner Bezeichnung dabei durchaus mit für Leute, denen es zunächst einmal egal ist, was andere von ihnen denken, und die einfach ihren Weg gehen.

Solche „schrägen Vögel“ erinnern auch daran, dass es uns Menschen nicht nur in bunter Vielfalt und Lebensstilen gibt, sondern dass Gott das auch so gewollt hat. 

Schon im Stall zu Bethlehem versammelt sich beim Krippenspiel eine bunte Schar von suspekten Naturburschen bis hin zu würdevollen Königen vor einer jugendlichen Maria, die mit einem alten Mann verheiratet ist.

Gott nimmt uns alle an, wie wir sind. Deswegen sei auch in der Kirche ein Loblied auf die Vielfalt gesungen: „Nehmt einander an, wie Christus euch angenommen hat!“

Predigttext am Sonntag, 15. Dezember, ist Römerbrief 15, 4-13.

Vielleicht kennen Sie die Büchse der Pandora, eine Kiste, von der die griechische Mythologie erzählt. Sie wird aus Versehen von einem Mann geöffnet, und daraufhin verbreiten sich alle Übel der Welt: Krankheiten und Leid. Der Mann schließt die Kiste schnell wieder, so dass etwas zurückbleibt: Die Hoffnung.

Ist Hoffnung also auch ein Übel? Der Mythos ist hier widersprüchlich, so widersprüchlich, wie auch die Hoffnung ist. Die einen erzählen, dass Pandora die Büchse dann noch einmal öffnet, so dass nach all dem Übel auch die Hoffnung in die Welt kommt. Später ist für den Philosophen Friedrich Nietzsche Hoffnung das schlimmste aller Übel, weil es verhindert, dass wir die Welt so akzeptieren, wie sie ist.

Was meinen Sie: Ist Hoffnung also ist ein fragwürdiges Geschenk?

Ich möchte da widersprechen. Kein Mensch kann doch ohne Hoffnung leben. Einem Menschen, der der Verzweiflung nahe ist, die Hoffnung zu nehmen, ist doch das Schlimmste, was man ihm antun kann. Und vielleicht ist Hoffnung sogar das Red Bull der Seele: Hoffnung verleiht Flügel. Sie weckt Sehnsüchte und Träume und macht, dass wir ihnen nachgehen.

Hoffnung betäubt nicht, sondern belebt.

Predigttext am Sonntag, 8. Dezember, ist Jesaja 35, 3-10.

Sie kennen vielleicht die Fotoshootings, für die man als Tourist auf einen Esel gesetzt wird. Ich weiß nicht: Ein Elefant oder Kamel mag ja noch exotisch-imposant sein, aber ein Esel wäre mir peinlich, zumal es dem Tier mit meinem Gewicht auch nicht gut ginge. Aber ich denke da eher an mich, wie lächerlich das aussehen würde; dann lieber zu Fuß.

Oder darf man als Erlöser lächerlich auf einem Esel daherkommen? Muss man vielleicht sogar? Wenn ich an die inzwischen allgegenwärtigen religiösen Fanatiker denke, die mit ihrem ernsthaften „Glauben“ zu einer Seuche der ganzen Welt geworden sind, weiß ich, dass Erlösung nur in der Leichtigkeit liegen kann, im Humor, in der Gelassenheit. All das zeigt sich in der Fähigkeit, über sich selbst lachen und sein Erscheinungsbild lächeln zu können. Und sich eher kleiner als groß zu machen.

Jesus kam auf einem Esel nach Jerusalem geritten und die Leute haben ihn wie einen König empfangen. Ich bin sicher: Man hat damals gelächelt bei aller Freude über den Erlöser.

Ich wünsche Ihnen einen gesegneten ersten Advent.

Predigttext am 1. Adventssonntag, 1. Dezember, ist Matthäus-Evangelium, Kapitel 21, Verse 1 bis 11.

Was zählt am Ende? heißt die Frage, die den Totensonntag bestimmt. Dass man am Ende nichts mitnehmen kann, weiß jeder, also zählt hier auf Erden das, was bleibt. Vermögen oder Pokale sind damit aber gewiss nicht gemeint. Es bleibt, was wir anderen Gutes getan haben.

Ich glaube: Am Ende zählt auf Erden nicht, was wir haben, sondern was wir gegeben haben. Und am Ende zählt nicht, ob wir recht haben, sondern ob wir geliebt haben.

Und was zählt im Angesicht Gottes? Weil wir oft schwach und fehlbar ihn unserem Leben sind, zählt in der Ewigkeit zum Glück nicht unser Tun. Am Ende nimmt Gott uns in ein Land, das wir noch nicht kennen, sondern als Gnade und Liebe nur erahnen können.

Man will richtig handeln, und macht oft das Gegenteil. Man möchte Gutes tun und richtet of nur Schaden an. Nicht umsonst sagt man ja, dass der Weg zur Hölle mit guten Vorsätzen gepflastert ist.

Kann es gut sein, das Kind zu Nachhilfe und Musikstunden zu zwingen, damit es erfolgreich im Berufsleben wird? Ist es richtig, der Schwiegertochter dauernd gut gemeinte Ratschläge für den Haushalt zu geben und dem Sohn zu sagen, dass er mit seiner neuen Freundin garantiert nicht glücklich wird? Gut ist eben oft das Gegenteil von gut gemeint.

Den richtigen Weg kennen auch wir nicht. Deshalb sollten wir anderen unseren Weg auch nicht aufdrängen, sondern uns lieber lenken lassen von der Liebe, die Gott ist, und in dem Bewusstsein, dass wir jederzeit unseren Weg auch ändern können. Auch dafür steht der Buß- und Bettag.