Glaubensalltag

„Liebst du nicht wirklich?“ – Was für eine dumme Frage. (Foto: iStock)

„Liebst du mich wirklich?“ heißt die gefährliche Frage in einer Beziehung, wenn man dem Kommunikationswissenschaftler Paul Watzlawick glauben darf. Der Partner antwortet darauf „Ja, natürlich!“ Doch dann geht die Fragerei weiter: „Nein, ich meine wirklich wirklich…“

Man traut dem nicht, was andere sagen, möchte Beweise und Belege, und auch wo es die nicht geben kann, wie zum Beispiel in der Liebe, drängt man auf Liebesbekundungen der höheren Art und auf Liebesbeweise wie das beliebte Gedankenraten. („Ich sag dir nicht, was ich mir zum Geburtstag wünsche, wenn du mich wirklich liebst, dann weist du das……“ – auch von Watzlawick so beschrieben.)

Für die wichtigen Dinge im Leben gibt es aber keine Beweise, und Gewissheit, ob jemand uns wirklich liebt, finden wir nur in unserem Herzen, nicht durch Belege. Das gilt auch für den Glauben: Ob Jesus mit seinem Leben als Liebe uns auf den richtigen Lebensweg weist, lässt sich nicht beweisen, ob wir tatsächlich in neuem, ewigen Leben Erfüllung finden, kann niemand sicher wissen. Aber in unseren besten Momenten spüren wir – beim Blick in einer Kindergesicht oder dem Glücksgefühl auf einer Sommerwiese -, dass es doch mehr geben muss, als wir sehen und erkennen: Gott, der uns in aller Ewigkeit hält.

Predigttext am Sonntag, 12. März 2017, ist Matthäusevangelium 12, 38-42

Gemauerte Unmenschlichkeit – Albert Speers für die Ewigkeit konzipierten Nazi-Bauten in Nürnberg. (Foto: Treiber)

Menschlich sein, heißt endlich sein. Der Satz geht mir erstaunlich leicht über die Lippen. Dabei leiden wir Menschen doch vor allem unter den Grenzen, die uns gesetzt sind, körperliche und psychische Grenzen, Krankheit und Tod, aber auch Grenzen im Zusammenleben, Missverständnisse, Fixierungen und all die Hamsterräder, in denen wir uns in unserem Leben drehen.

Sein wollen wir Gott, ist in der Bibel die große Versuchung des Menschen; alles bestimmen zu können, alles machen zu können heißt der große Traum. Aber das können wir nicht. Und jeder, der sich diesem Irrglauben hingibt, bringt seine Menschlichkeit in Gefahr, sein Verständnis für die Schwachen, für die Kranken, für die Armen.

Heißt Mensch zu sein also, alles einfach so hinzunehmen, wie es ist? Einfach nichts tun und alle Grenzen akzeptieren? Dagegen wehrt sich in mir alles. Wenn ich etwas kann, möchte ich darin gerne besser werden, und wenn ich Leid sehe, möchte ich machen, dass es aufhört. Wir Menschen sind dafür gemacht, an unsere Grenzen zu gehen und die Grenzen zu verschieben. Das ist gut so und hat unser Leben auf Erden um so vieles besser gemacht. Gestalten sollen wir unsere Welt so gut wir es können, auch das steht in der Bibel. Eine letzte Grenze aber bleibt, die die uns menschlich macht, weil wir wissen, dass es diese letzte Grenze gibt: Wir werden nie sein, wie Gott.

Predigttext am Sonntag, 5. März 2017, ist 1.Mose 3, 1-19.

Pfarrer Treiber predigt sonntags um 10:00 Uhr in der Matthäuskirche in Heilbronn-Sontheim

Immer einladend: ein Liegestuhl (Foto: iStock)

Vor allem für junge Berufstätige ist heute die Work-Life-Balance wichtig, das Gleichgewicht zwischen Arbeit und dem „anderen“ Leben als Lebenspartner, Elternteil, Freund und Mensch. Wer bis zum Umfallen arbeitet, macht etwas falsch, weil er zu wenig Zeit für sich und andere hat.

So wie Martin, der es richtig macht: Ein interessanter Gast ist im Hause, er redet von wichtigen Dingen und inspiriert einen zum besseren Leben. Da kann man das Geschirr ruhig mal in der Küche stehen lassen und einfach zuhören. Anders dagegen Michael, der keine Zeit hat, zuzuhören, weil er im Home Office dringend noch eine Präsentation fertig machen muss, die sein Chef heute Abend noch erwartet. Wer hat mehr von dem Abend? Wohl Martin, der sein Leben im besten Sinne überdenken kann.

In der Bibel heißen die beiden übrigens Maria und Martha, aber um Geschlechterklischees soll es hier nicht gehen, sondern darum, dass wir nicht leben, um zu arbeiten, sondern arbeiten, um zu leben.

Predigttext am Sonntag, 26. Februar 2017, ist Lukasevangelium 10, 38-42.

Die beste Zukunft liegt vor uns, sagt die Bibel. (Foto: iStock)

„Freu dich auf die beste Zukunft aller Zeiten!“ hieß einer der schönsten Werbesprüche des Jahres 2016. Inzwischen wurde er offenbar wieder zurückgezogen; vermutlich scheint er nicht mehr in die Zeit zu passen. Dabei haben wir allen Grund, optimistisch in die Zukunft zu blicken, denn es geht uns Menschen auf der Welt immer besser, wie ich in einem > Artikel dargelegt habe.

Das Gute, das sich entwickelt, übersieht man oft. Manchmal deswegen, weil schlechte Nachrichten eben eher berichtet werden als gute („Only bad news are good news!“ heißt ein alter Journalisten-Lehrsatz), manchmal auch deswegen, weil wir das Gute in unserem Leben als selbstverständlich nehmen und nicht darüber nachdenken.

Für Gott allerdings ist es tatsächlich selbstverständlich, dass sich alles zum Guten entwickelt. Das Reich Gottes wächst im Verborgenen, in all den kleinen, guten Dingen, die geschehen, durch all die Liebe, die wir tun und die andere uns angedeihen lassen.

Predigttext am Sonntag, 19. Februar 2017, ist Markus 4, 26-29.

Mose, hier als Spielzeugfigur, führte sein Volk im Auftrag Gottes in die Freiheit. (Foto: Treiber)

Freiheit ist der Anfang von allem, jedenfalls in unserer Tradition. Der jüdische Gottesglaube, aus dem der christliche entstand, begann mit der Befreiung des Volkes Israel aus der ägyptischen Sklaverei. Freiheit ist für Paulus die wichtigste Erfahrung, die er mit dem Glauben an Jesus verbindet. Und die abendländische Freiheitsphilosophie ist zwar im Kampf gegen die Kirche entstanden, aber ohne die christlich-antike Tradition nicht denkbar.

Freiheit ist auch immer in Gefahr, heute wieder besonders wie ein Blick in die Weltpolitik von den USA über Frankreich und Deutschland bis nach Osteuropa zeigt, denn Freiheit ist anstrengend, wie schon Mose erfahren musste, dessen Volk ihm schon kurz nach der Befreiung jammernd in den Ohren lag und von den Fleischtöpfen in der Sklaverei träumte.

Die Evangelische Kirche will sich als „Kirche der Freiheit“ verstehen, im Jahr des Reformationsjubiläums sowieso. „Zur Freiheit hat uns Christus befreit!“ Davon sollten wir uns nicht abbringen lassen!

Predigttext am Sonntag, 5. Februar 2017, ist 2.Mose 3, 1-10(14)

Pfarrer Treiber predigt sonntags um 10:00 Uhr in der Matthäuskirche Heilbronn-Sontheim