Glaubensalltag

Wachsamkeit ist gefordert – in diesen Tagen des islamistischen Terrors sowieso. Wachsamkeit vor herrenlosem Gepäck auf Bahnhöfen und Wachsamkeit vor Terroristen – Wachsamkeit aber auch dazu, unerbittlich an unserem zentralen Wert festzuhalten: der Freiheit, die wir uns von niemandem nehmen lassen werden!

Wachsamkeit fordert Jesus im Predigtwort des kommenden Sonntags. Wachsam zu sein, damit man bereit ist, wenn man gefordert wird.

Das heißt auch, nicht in Hass und nicht in ignorantes Beschwichtigen verfallen, sondern nüchtern zu bleiben. Nicht unsere Alpträume zählen und nicht unsere Illusionen. Was zählt ist das hier und jetzt, die offenen Augen und der wache Verstand. Die Liebe, die wir zeigen, und die Klarheit, mit der wir als Glaubende jedem Verständnis für religiösen Wahn widersprechen.

Gott ist die Liebe, und wenn er das nicht ist, ist er nicht Gott.

Predigttext am Sonntag, 22. November 2015, ist Matthäus-Evangelium 25, 1-13.

Pfarrer Treiber predigt jeden Sonntag um 10 Uhr in der Matthäuskirche in Heilbronn-Sontheim.

Hanns Dieter Hüsch lobt die Verlierer in seinem Gedicht „Selig sind die Zukurzgekommenen (Foto: wikicommons/Wittkowsky)

Man kann es kurz und knapp sagen: Jesus scheint offenbar die Verlierer selig zu preisen, die Opfer, die Versager, die Loser oder wie man sie heute sonst noch nennt. Dabei sind wir doch alle so darauf angewiesen, von anderen anerkannt zu werden. Man soll uns sympathisch finden oder zumindest bewundern. Und der Erfolg im Beruf, die Promotion der Kinder und das schöne Haus zeigen doch: Wir sind es wert, geliebt und geachtet zu werden. Wer will dem widersprechen? Es ist toll, wenn jemand etwas kann, wenn etwas gelingt, wenn etwas schön ist!

Nur: Von Gott werden eben die anderen geliebt und selig gesprochen, vielleicht, weil sie es besonders nötig haben. Weil sie auch etwas gelten und geachtet werden wollen.

Das müssen wir ernst nehmen: Schön, wenn es für die Studenten genügend Professoren gibt, aber ein Sozialarbeiter oder Psychologe in der Sonderschule wäre auch wichtig; nett, wie sich alle um die erfolgreiche Schauspielerin scharen, aber hat die Frau aus der betreuten Wohngruppe im Ort uns nicht vielleicht sogar Wichtigeres zu sagen? Und seien wir ehrlich: So toll sind wir nicht, dass wir nicht auch darauf angewiesen wären, dass andere uns mögen, obwohl wir so sind wie wir sind.

Der unvergessene Hanns Dieter Hüsch hat es auf den Punkt gebracht, als er sein Gedicht dazu schloss mit den Worten: „Ich sag immer: Selig sind die Zukurzgekommenen, denn sie tun einem nix!“

Predigttext am Reformationsfest bzw. am Sonntag, 1. November 2015 ist Matthäus-Evangelium Kapitel 5, Verse 2-12.

Pfarrer Treiber predigt jeden Sonntag um 10 Uhr in der Matthäuskirche Heilbronn-Sontheim.

Gewalt gegen andere darf auch nach Maßgabe des Glaubens nicht toleriert werden. – Denkmal für die beim Terroranschlag 2005 in London Ermordeten. (Foto: Treiber)

Die andere Wange hinhalten, die Feinde lieben, diese Forderungen Jesu gehören zu den bekanntesten ethischen Grundsätzen und sicher auch zu den umstrittensten.

Wer wäre ernsthaft dagegen, einem Mörder mit Gewalt Einhalt zu gebieten? Und selbst die friedensbewegsteste Kirchentagsbesucherin wird die Polizei rufen, wenn bei ihr eingebrochen wurde. Im Barmer Bekenntnis von 1934 ist sogar ausdrücklich erwähnt, dass der Staat auch mit Gewalt für Recht und Frieden sorgen darf. Wie passt das zusammen?

Klar ist: Die Worte Jesu sind keine Worte, die man anderen vorhalten, sondern denen man selbst folgen soll. Und klar ist auch: Man kann nur die eigene Wange hinhalten, die Wange anderer hinzuhalten, die Schwachen der Gewalt auszuliefern, wäre ein Verbrechen. Doch eines ist auch klar. Eine Welt, in der jeder darauf beharrt, zurückzuschlagen, wäre furchtbar.

Jesus geht hier mit seiner Liebe aufs Ganze und zeigt in eine Welt, die jenseits unserer Grenzen liegt und dauernde Herausforderung ist: das Reich Gottes.

Predigttext am Sonntag, 25. Oktober 2015, ist Matthäus-Evangelium 5, 38-48.

Pfarrer Treiber predigt jeden Sonntag um 10 Uhr in der Matthäuskirche Heilbronn-Sontheim.

In Kafarnaum hat Jesus Sünden vergeben. (Foto: Treiber-Archiv)

Einer verletzt einen anderen, durch Worte oder Verhalten und sagt dann: „Ich entschuldige mich.“ Ach ja? Da hat sich aber eine seltsame Redewendung bei uns eingebürgert. Man kann sich nicht selbst entschuldigen. das wäre ja wie Münchhausen, der sich am eigenen Schopf aus dem Sumpf zieht. Sagen kann man höchstens: Ich bereue, was ich getan habe. Oder weniger dramatisch: Das tut mir leid.

Entschuldigen kann immer nur ein anderer das, was einer ihm angetan hat. Und niemanden kann ihn dazu zwingen. Manches kann man nicht entschuldigen, man kann es höchstens immer mehr vergessen. Der „Schuldige“ hat dann ein Problem, wenn ihm niemand vergibt und er sich selbst ja auch nicht entschuldigen kann.

In der Bibel ist die Rede davon, dass Gott allein solch große Schuld vergeben kann. Ich finde das den besseren Begriff: Gott entschuldigt nichts, die böse Tat bleibt böse und das entstandene Leid wird ernst genommen. Aber Gott vergibt Schuld, er trennt Tat und Täter.

Schwierige Gedanken zu einer populären Geschichte, über die am Sonntag gepredigt wird.

Predigttext am Sonntag, 11. Oktober 2015, ist Markus 2, 1-12, die Heilung des Gelähmten in Kafarnaum.

Erntedank in der Matthäuskirche Heilbronn-Sontheim (Foto: privat)

Wie schnell man doch vergisst! Bang hat man auf das Ergebnis beim Arzt gewartet, ängstlich an die Zukunft der Firma gedacht, sorgenvoll die Krise in der Partnerschaft erlitten. Und im Jahr darauf ist schon fast vergessen, dass der ärztliche Befund doch harmlos war, dass der Arbeitsplatz gesichert ist und dass man wieder viele glückliche Momente in der Ehe erlebt.

Dass wir das Gute als selbstverständlich nehmen, ist zunächst oft weniger das Problem, als dass wir die Momente der Bedrohung so schnell vergessen. Das sind ja häufig die Situationen, in denen wir merken, dass wir leben und dass wir ein gutes Leben haben wollen und bereit sind, darum zu ringen. Das sind die Situationen, in denen wir etwas lernen können; vor allem den Unterschied zwischen dem, was im Leben wichtig ist, und was nur so dazugehört oder nicht. Streit um Nachbars Apfelbaum lohnt nicht, Ringen um ein erfülltes Leben schon.

Um zu erkennen, was im eigenen Leben wichtig ist, gehört wohl auch das Bewusstsein, dass man das Glück in seinem Leben letztlich nicht selbst geschaffen hat, sondern geschenkt bekommt, als Leben, als Liebe und als Erfahrung.

Das könnte dieses Jahr der Erntedank sein: Im Herzen Gott Danke zu sagen für das Gute in unserem Leben – und unseren Liebsten zu danken für alle Liebe.

Predigttext am Erntedankfest, 4. Oktober 2015, ist Lukas 12, 15-21; in vielen Kirchen finden allerdings Familiengottesdienste zum Thema Danken statt.

Frankreichs Geschenk an die USA: Die Freiheitsstatue (Foto: privat)

Freiheit bekommt man nicht geschenkt, sondern Freiheit muss man sich nehmen. Deswegen haben sich hunderttausende von Flüchtlingen auf den Weg nach Europa gemacht: Um sich die Freiheit zu nehmen, das eigene Glück zu suchen. Und offenbar vermuten Sie es im Westen, der oft als neoliberal-kapitalistisch verleumdet wird, aber offenbar nicht eiskalt, sondern herzenswarm ist.

Mit der Ankunft ist die Freiheit aber noch nicht gewonnen, sondern muss oft mühsam gegen die Herkunft und Tradition und das eigene Denken und Glauben verteidigt werden. Der größte Feind unserer Freiheit sind wir oft selbst. Weil wir Angst vor ihr haben und uns verstecken hinter angeblich göttlichen Regeln und Vorschriften.

Aber Gott will unsere Freiheit. Das jedenfalls war die Grunderfahrung des Volkes Israel beim Auszug aus Ägypten, und es ist eine Erfahrung, die sogar Jesus mühsam machen musste, wie die Predigt am kommenden Sonntag zeigt. Mit einer ausländischen Frau wollte er nichts zu tun haben, dazu war er zu sehr in seiner Tradition gefangen. Doch sie bringt ihm bei, dass Gott Grenzen und Gesetze überwindet. Alle Menschen sollen von dem Gott hören, der frei macht. „Zur Freiheit hat uns Christus befreit“, heißt die biblische Botschaft, für die wir vor der Welt einzustehen haben.

Predigttext am Sonntag, 27. September 2015, ist Matthäus-Evangelium 15, 21-28.

Pfarrer Treiber predigt sonntags um 10:00 Uhr in der Matthäuskirche Heilbronn-Sontheim.